Vive le matérialisme historique !

Généralités
"Par son contenu, le socialisme moderne est, avant tout, le produit de la prise de conscience, d'une part, des oppositions de classes qui règnent dans la société moderne entre possédants et non-possédants, salariés et bourgeois, d'autre part de l'anarchie qui règne dans la production... Les grands hommes qui, en France, ont éclairé les esprits pour la révolution qui venait, faisaient eux-mêmes figure de révolutionnaires... Religion, conception de la nature, société, organisation de l'État, tout fut soumis à la critique la plus impitoyable... Toutes les formes antérieures de société et d'État, toutes les vieilles idées traditionnelles furent déclarées déraisonnables..., le monde ne s'était jusque-là laissé conduire que par des préjugés ; tout ce qui appartenait au passé ne méritait que pitié et mépris... Nous savons aujourd'hui que ce règne de la raison n'était rien d'autre que le règne idéalisé de la bourgeoisie ; que la justice éternelle trouva sa réalisation dans la justice bourgeoise ; que l'égalité aboutit à l'égalité bourgeoise devant la loi..., à la propriété bourgeoise et que l'État rationnel, le contrat social de Rousseau ne vint au monde..., que sous la forme d'une République démocratique bourgeoise... Mais, à côté de l'opposition entre noblesse féodale et bourgeoisie existait l'opposition universelle entre exploiteurs et exploités, riches oisifs et pauvres laborieux. Et c'est justement cette circonstance qui permit aux représentants de la bourgeoisie de se poser en représentants non pas d'une classe particulière, mais de toute l'humanité souffrante... Dès sa naissance, la bourgeoisie était grevée de son contraire ; les capitalistes ne peuvent pas exister sans salariés et à mesure que le bourgeois des corporations du moyen âge devenait le bourgeois moderne, le compagnon des corporations et le journalier libre devenaient le prolétaire... C'est ce qu'exprime politiquement la tendance de Thomas Münzer au temps de la Réforme et de la Guerre des Paysans en Allemagne; les niveleurs dans la grande Révolution anglaise et Babeuf dans la grande Révolution française... La revendication de l'égalité devait s'étendre aussi à la situation sociale des individus; ce n'étaient plus seulement les privilèges de classe qu'on devait supprimer, mais les différences de classes elles-mêmes...
Cette manière de voir est essentiellement celle de tous les socialistes anglais et français et des premiers socialistes allemands, Weitling compris... Cependant, à côté et à la suite de la philosophie française du XVIIIe siècle, la philosophie allemande moderne était née et avait trouvé son achèvement en Hegel. Son plus grand mérite fut de revenir à la dialectique comme à la forme suprême de la pensée... Lorsque nous soumettons à l'examen de la pensée la nature ou l'histoire humaine ou notre propre activité mentale, ce qui s'offre d'abord à nous, c'est le tableau d'un enchevêtrement infini de relations et d'actions réciproques, où rien ne reste ce qu'il était, là où il était et comme il était, mais où tout se meut, change, devient et périt... Tout est et n'est pas, car tout est fluent, tout est sans cesse en train de se transformer, de devenir et de périr... Il faut d'abord avoir réuni, jusqu'à un certain point, des données naturelles et historiques pour pouvoir passer au dépouillement critique, à la comparaison ou à la division en classes, ordres et genres... Et quand, grâce à Bacon et à Locke, cette manière de voir passa de la science de la nature à la philosophie, elle produisit l'étroitesse d'esprit spécifique des derniers siècles, le mode de pensée métaphysique..." Friedrich Engels

À la vue de ce qui précède, il n'est pas difficile d'imaginer ce que la théorie marxiste ait pu produire comme effet dans la tête de l'ouvrier que j'étais. Ni plus ni moins qu'une révélation ! "C'est cela que l'on m'a caché", me disais-je. Et j'en voulus aux miens, à l'école bourgeoise, aux curés et à tout le saint-frusquin etc. Ma détermination en fut augmentée d'autant. Cette classe, à laquelle j'appartenais, avait, devant elle, des tâches historiques  immenses. À savoir débarrasser l'humanité d'une des dernières classes exploiteuses et réactionnaires. Sans douter que nous n'y arrivions pas, mais sans être certain non plus d'y parvenir, je décidai d'associer mon sort à celui de ma classe. Ce, il est vrai, sans forcément prendre autant de risques physiques que ne le font les manifestants qui foulent le pavé des villes syriennes et libyennes actuellement. Mais, cela est une autre histoire...
La difficulté pour moi fut de rencontrer le groupement ou l'organisation politique qui allait m'aider et non pas m'utiliser en vain. En somme, il me fallut éviter le piège du réformiste, stalinien ou autre. Sans Mai 68, qui procéda à un immense brassage de toutes les idées, il m'aurait sans été plus difficile d'y parvenir. Les trotskystes vinrent plus à moi que je n'allai vers eux. Charriant toutes les illusions revenues à la surface au cours de ce mois extraordinaire, les années 70/80 se déroulèrent dans la lancée post-soixante-huitarde. Nous tournions aux alentours des grandes usines, telles des abeilles autour de leur ruche. Chasse gardée du Parti communiste, la classe ouvrière vit débouler une fraction non négligeable de la jeunesse militante française. Et le temps fit le reste ! Tant et si bien que l'horizon est presque maintenant définitivement dégagé. Il n'y a que ce qui mérite de vivre qui survit.
C'est ainsi que le parti communiste réussit tant bien que mal à se maintenir, contrairement à ses voisins qui se firent Hara-kiri. Quant au parti socialiste, voué et entièrement dévoué à la bourgeoisie, il n'y a guère que ses militants pour y croire et encore. Il ne nous reste guère que l'extrême gauche, seule survivante de la marée soixante-huitarde, au sein de laquelle on compte néanmoins bon nombre de transfuges des grands partis de gauche, déçus pensent-ils ! Et, nous ne parlerons pas des verts, ces transfuges du PS qui ne font que parler d'eux...
Bref, nous sommes assez éloignés des préoccupations qui étaient celles des fondateurs du socialisme. Lesquels entrevoyaient la victoire plus proche que nous, est-il besoin de le dire. Si leur siècle fut celui des dernières révolutions bourgeoises le XXe , en revanche, il ne fut pas celui de la victoire de la révolution ouvrière mondiale ! Mais, fort heureusement, elle demeure plus que jamais à l'ordre du jour. >> Lire la suite