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"C'est là que réside toute la difficulté, que nos économistes ne remarquent même pas. Somme toute, les populistes raisonnent comme si le but de la production capitaliste était non pas l'accumulation, mais la consommation, ils énoncent gravement qu'une masse d'objets matériels, dépassant la capacité de consommation de l'organisme, tombe à un moment donné de son développement entre les mains d'une minorité, que l'excédent (crise de surproduction) de produits est dû au fait que l'organisme humain est limité…">> Lire encore>>... [Lire la suite]

Étatisme et Anarchie - BakounineJe déteste le communisme [autoritaire], parce qu'il est la négation de la liberté et que je ne puis concevoir rien d'humain sans liberté. Je ne suis point communiste parce que le communisme concentre et fait absorber toutes les puissances de la société dans l'État, parce qu'il aboutit nécessairement à la centralisation de la propriété entre les mains de l'État. [...] Je veux l'organisation de la société et de la propriété collective ou sociale de bas en haut, par la voie de la libre association, et non... [Lire la suite]

  Consigne en cet atelier d'écriture du 11 octobre 2013"Il y avait aussi chez tante Berthe un grand dictionnaire Larousse en deux volumes. Peut-être est-ce là que j'ai appris à aimer les dictionnaires. De celui-là, je ne me souviens guère qued'une planche en couleurs, intitulée "Pavillons", qui reproduisait la plupart, sinon la totalité des drapeaux des nations souveraines." "Bien que lié à un sentiment de chute sans fond, l'État de jubilation que je ressentis par la suite m'apparaît comme la preuve irréfutable que seule une... [Lire la suite]

Les intellectuels et le socialisme - 1910 Il y a une dizaine d'années, voire six ou sept ans, les partisans de l'école subjectiviste russe de sociologie (les socialistes-révolutionnaires) auraient pu, avec profit pour leur cause, utiliser la dernière brochure du philosophe autrichien, Max Adler. Mais, au cours des cinq ou six dernières années, nous sommes passés par une école de sociologie si bonne, si objective, et dont les leçons sont inscrites sur nos corps en cicatrices si expressives que la plus éloquente exaltation de... [Lire la suite]

La culture prolétarienne et l'art du prolétarienChaque classe dominante crée sa culture, et par conséquent son art. L'histoire a connu les cultures esclavagistes de l'antiquité classique et de l'Orient, la culture féodale de l'Europe médiévale, et la culture bourgeoise qui domine aujourd'hui le monde. De là, il semble aller de soi que le prolétariat doive aussi créer sa culture et son art. Cependant, la question est loin d'être aussi simple qu'il y paraît à première vue. La société dans laquelle les possesseurs d'esclaves formaient la... [Lire la suite]

Salaire, prix et profitSi la classe ouvrière contraint la classe capitaliste à lui payer 5 shillings au lieu de 4, sous forme de salaires en argent, le capitaliste lui rendra, par contre, sous forme de marchandises, la valeur de 4 shillings au lieu de 5. La classe ouvrière aurait alors 5 shillings à payer pour ce qu'elle achetait 4 shillings avant la hausse des salaires. Pourquoi le capitaliste ne donne-t-il que la valeur de 4 shillings pour 5 ? Parce que le montant des salaires est fixe. Mais pourquoi est-il fixé à la valeur de 4... [Lire la suite]

Introduction à La guerre civile en France. F. EngelsC'est à l'improviste que j'ai été invité à faire une nouvelle édition de l'Adresse du Conseil général de l'Internationale sur La Guerre civile en France et à y joindre une introduction… Je fais précéder cette étude plus considérable des deux Adresses plus courtes du Conseil général sur la guerre franco-allemande. D'abord, parce que dans La Guerre civile on se réfère à la seconde, qui n'est pas elle-même entièrement intelligible sans la première. Ensuite parce que ces Adresses, toutes... [Lire la suite]

Coluche Les formes de la propriétéI. Classification des formes de la propriété.La propriété, au dire des économistes, est un phénomène social soustrait à la loi d'évolution qui gouverne le monde matériel et intellectuel. Ne lui reconnaissant qu'une forme unique et immuable, la forme capital, ces défenseurs patentés des iniquités sociales affirment que le capital est de toute éternité, et, afin de bien établir son immortalité, ils s'évertuent à prouver qu'il existe depuis que le monde est monde, et concluent triomphalement que,... [Lire la suite]

(Bourvil) L'État national et la décadence capitaliste (Extrait lutte de classe N°2)A son époque de maturité (1789-1871), le capitalisme avait créé, par une série de révolutions bourgeoises, l'État national. Indispensable à l'économie marchande, cet État représentait un progrès par rapport au morcellement qui l'avait précédé. Mais, par la suite, en raison de la croissance et de la concentration inouïes des moyens de production dans les pays industriellement avancés, le marché national, que le capitalisme s'était créé, est devenu trop... [Lire la suite]

L'impérialisme, stade suprême du capitalismeX. La place de l’impérialisme dans l’histoire Nous avons vu que, par son essence économique, l'impérialisme est le capitalisme monopoliste. Cela seul suffit à définir la place de l'impérialisme dans l'histoire, car le monopole, qui naît sur le terrain et à partir de la libre concurrence, marque la transition du régime capitaliste à un ordre économique et social supérieur. Il faut noter plus spécialement quatre espèces principales de monopoles ou manifestations essentielles du capitalisme... [Lire la suite]