La "sainte famille"

"Présentation:
La publication d'Ancient Society en français, sous le titre de Société Archaïque, survient presque un siècle après sa parution en Amérique (1877)... Cette lacune, que l'initiative des Editions Anthropos vient heureusement combler, ne signifie pas que l'œuvre de Morgan soit restée ignorée du public français qui en a pris connaissance à travers l'Origine de la Famille, de la Propriété Privée et de l'État d'Engels. S'acquittant «comme en exécution d'un testament» d'une tâche que Marx avait désiré se réserver, Engels faisait état, après la mort de son ami, des résultats des recherches de l'anthropologue américain. L'importance que celui-ci attribuait aux bases matérielles de l'évolution, son étude des systèmes de parenté, indiquant l'influence des liens de sang dans les sociétés à bas niveau de production, ses analyses du passage de l'organisation tribale à l'organisation sur base territoriale et politique, sont autant d'éléments qui expliquent l'intérêt porté à son œuvre par les fondateurs du marxisme. « C'est le grand mérite de Morgan, écrit Engels dans la préface à la première édition de l'Origine de la Famille, d'avoir découvert et restitué dans ses traits essentiels ce fondement préhistorique de notre histoire écrite»).
Marx et Engels ont adopté cet ouvrage pour ce qu'il contenait de valable, sans se soucier de nuancer leur approbation d'une réserve envers les positions philosophiques de son auteur. L'Origine de la Famille, exposé historique, écrit à l'intention du public ouvrier, représente, malgré la volonté exprimée par Engels de «critiquer Morgan», un remaniement du livre de ce dernier...". Raoul Makaruis

Au cours des années qui suivirent Mai 68, il y eut une période au cours de laquelle l'anthropologie et la sociologie eurent pour ambition de supplanter le marxisme. Parce que ce dernier faisait trop 19ième siècle, aux yeux des novateurs de tous poils ! Ceci étant, il ne s'agit pas pour nous de dire qu'en dehors du marxisme : point de salut ! Il s'agirait davantage, selon la formule consacrée, de rendre à César ce qui lui revient. Le printemps arabe, ainsi que les journalistes l'appellent, et tout ce qui se passe dans les anciennes colonies moyen-orientales des pays impérialistes, donnerait plutôt raison à la théorie marxiste qu'à ses adversaires (anarchistes, réformistes). Ce, au sujet du rôle, de la nature ainsi que de la place de l'état dans une société développée. Et si nous avons placé en exergue les livres de Morgan et de J.J.Bachofen, c'est seulement parce que tout a commencé avec eux. Or, tout le monde sait bien que le début est tout. Si tant est parfois qu'on arrive à le connaître !
Bref, il nous parait que la fin du 19ième ainsi que le début du 20ième représentent à eux deux l'apogée du système capitaliste. Autrement écrit, ce que la bourgeoise ait fait de mieux. Ce qui tendrait à prouver que toute personne désireuse de se cultiver, a tout intérêt à étudier cette période historique là. Quant à nous, nous placerons La Guerre de 14/18, ainsi que son corollaire la Révolution Russe de 1917, au zénith de la courbe historique d'une période grosse de révolutions qui débute avec La Guerre de trente ans en Europe ! Depuis, force est de constater que nous sommes entrés en décadence ! La seule expansion économique que nous connaissions à l'heure actuelle se passe au sein de la bulle spéculative boursière. Avec les risques de crashs à répétition que nous connaissons !
Un brin pessimiste en 2002, notre correspondant s'interrogeait sur les capacités de la famille bourgeoise à survivre à l'effondrement du système capitaliste. Comme si la famille l'avait attendu pour exister ! Pour être franc, nous n'en savons rien. Ce, d'autant plus que derrière le combat contre la famille se dissimule, à peine, une autre lutte que nous qualifierons d'anti-œdipe. Un processus psychique inconscient, ternaire et universel, mis à jour par la psychanalyse. La haine qui résulte de cette triangulaire parait être indispensable à toute construction et différenciation individuelles.
Toutes proportions gardées et pour des motifs psychologiques, chez moi c'était davantage Festen qu'une bonne entente. Ma belle-sœur (épouse de mon frère aîné, récemment décédé) se souvient m'avoir hébergé une nuit, chez eux, aux débuts de leur mariage, parce que je venais d'avoir une violente altercation avec notre père. >> Lire encore